Bajo la imagen de Padmasambhava vemos abundantes ofrendas, de forma cónica y circular, coloreadas. Son "tormas" ("gtor ma", en tibetano), figurillas hechas con manteca y harina, y que se utilizan en los rituales tántricos como señal de devoción. Su base suele colorearse en blanco y rojo, completando la decoración con otras tonalidades en función de su propósito; también sus formas pueden variar en función de la divinidad a la que se dediquen o el objetivo que se pretenda alcanzar mediante la ofrenda. Aunque en las grandes ocasiones del calendario tibetano se realizan "tormas" de gran tamaño, la mayoría suelen ser pequeñas como las que vemos en la fotografía, y se presentan ante las imágenes en bandejas, piezas de cuero o sobre bases especiales como por ejemplo, cráneos. Su origen es prebudista, y en las tradiciones del hinduismo se hallan antecedentes semejantes en los que se ofrece alimento a las divinidades, ritualizándolos en forma de pastelillos u otras figuras elaboradas con elementos comestibles. Su utilidad es variada, y se usan tanto como representación de algunas deidades, como para el consumo ritual durante ciertas ceremonias, y también como ofrenda para acumular mérito y remover obstáculos en el camino espiritual o para calmar a los espíritus hostiles. Existen también las "torma" invisibles, internas o secretas, en las que el practicante ofrece una emoción, un estado o una experiencia interna o la visualización de una deidad, sin que llegue a plasmarse externamente en ningún objeto físico. Esas no se ven en la imagen.
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