"LA DICHA QUE SURGE ESPONTÁNEAMENTE"

En la tradición de las "termas", el terton sostiene el mandato de la mente de Gurú Rinpoché al recibir y transcribir las enseñanzas ocultas a través del tiempo. Precisa para ello haber logrado realizaciones adecuadas que hagan su mente indisociable de la mente de Padmasambhava. Algunas condiciones cooperan para que eso suceda de un modo más efectivo. "Para que surja la realización del fondo de sus corazones, y (se muestren) las enseñanzas que se han ocultado en la esfera natural del estado luminoso de sus mentes también es necesario tener la dicha que surge espontáneamente, la que puede producir una consorte especial que haya hecho las aspiraciones adecuadas en el pasado y que se convierta en la llave de la realización. Ésta es una de las razones por las cuales los tertons suelen tener consortes." (Las enseñanzas escondidas del Tíbet, de Tulku Thondup Rinpoché. Ed. Dipankara, pág.167) El papel de consorte no es por tanto trivial ni se trata de un mero acompañamiento en el plano de la vida terrenal, sino que aparece como condición facilitadora de la "dicha que surge espontáneamente", desde la cual es más probable que la reconexión con la mente del maestro suceda. La pareja es más que una circunstancia externa para un terton: es casi un requisito para serlo.