Son dos los capítulos dedicados a la ocultación de los tesoros de sabiduría y las predicciones relativas a su descubrimiento. En éste, el penúltimo de la obra, Padmasambhava detalla la forma concreta y los muchos lugares en que se depositaron. La sensación que transmite la enumeración minuciosa del texto es que quedaron casi por todas partes guardados en depósito, y que en todos ellos la práctica meditativa de Padmasambhava selló su permanencia por siempre.Sin embargo, su capacidad profética (su eternidad en el tiempo) señaló los altibajos que el Dharma iba a experimentar en el futuro, y que sería perseguido, y que sus fundamentos serían socavados. Esa mirada más amplia con la que se muestra contemplando simultáneamente la totalidad de la historia, anuncia la necesaria reaparición de los discípulos como Tertöns, descubridores de tesoros de sabiduría, y emanaciones suyas. Incontables, distintos, en cada valle, en cada paraje, en cada población, en cada familia, "expandiendo la enseñanza budista por cada rincón del orbe." Parece que los secretos de la sabiduría esencial, en realidad, están casi a la vista y siempre hay alguien cerca que puede transmitirlos. Sólo hay que saber reconocerlos .
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