LA TRIPARTICIÓN DEL MUNDO EN LA MITOLOGÍA BON

"Otro modo de tomar en consideración la cosmología Bön consiste en la separación entre las esferas visible e invisible. La primera contiene el mundo físico de los hombres, los animales y los seres celestes. La segunda incluye una jerarquía de fuerzas sobrenaturales, ocho ejércitos de divinidades y demonios que permanecen en los siete reinos cósmicos. El ser humano es el centro mismo de la interacción de esas fuerzas cósmicas. El cumplimiento de un determinado procedimiento sacramental o de los ritos prescritos por los adivinos u oráculos era considerado como el medio más activo para influenciar las fuerzas cósmicas. Era en este modo que se preveían las tormentas, se curaban las enfermedades, eran interrumpidas las sequías y confundidos los enemigos. Las inobservancias de las prescripciones sagradas y del mantenimiento de la armonía entre la interioridad y la naturaleza se entendían como la causa de la llegada de todo tipo de calamidades naturales a la comunidad." (en "Mythes et dieux tibétains", de Fabrice Midal. Ed. du Seuil, Paris, 2000, pág.119) Padmasambhava, en su llegada al Tíbet, tuvo que enfrentarse a la hostilidad de la religiosidad Bön; sin embargo, como en tantas ocasiones ha sucedido entre otras formas religiosas o culturales, derrotándolos, acabó por incluir en parte en los rituales tántricos aspectos que habían formado parte de esa tradición.
FUENTE DE LA IMAGEN: http://www.boandbon.com/bon.html