LLEGANDO AL TIBET

La llegada de Padmasambhava al Tíbet posee una fuerza extraordinaria y su relato es altamente visual: muy plástico. No solo podemos sentir su presencia por el sometimiento simultáneo de las divinidades maléficas que acompañó a sus pasos, sino también por los prodigios destacados que sucedieron en el encuentro con el rey Trisong Detsen. Tras Padma, los demonios se convertían en servidores y protectores del Dharma; en "Epítome de la vida y doctrinas del gran Gurú tibetano Padmasambhava" se relata así el momento de su entrada en el País de las Nieves: "Padma viajó luego hacia el Tibet y a su paso iba sometiendo a todos los seres demoníacos que encontraba; y su primer lugar de descanso fue en TodLung, a unas doce millas de Lhasa. El rey tibetano envió a sus dos principales ministros de estado a recibir a Padma, con cartas y obsequios y 500 criados a caballo. El propio caballo del rey, enjaezado con montura de oro, fue enviado a Padma. Cuando esta numerosa delegación se reunió con Padma, estaba sedienta; y como en ese lugar no era posible conseguir agua, tomando un largo palo, Padma golpeó una roca de la que brotó agua, y hombres y bestias calmaron su sed. El rey con su comitiva se dirigió a Zug-Khar, cerca del desfiladero de Hapori, para recibir a Padma. La gente se había reunido allí en grandes multitudes para saludar a Padma; éste fue seguido en procesión, con acompañamiento de música y bailes ejecutados por danzarines enmascarados, hasta Lhasa, donde se realizó una gran festividad. Cuando el rey y Padma se encontraron, este último no se inclinó ante el rey, y al ver que el monarca esperaba que lo hiciera, Padma le dijo: "Tú has nacido de un vientre materno; yo he nacido de un loto, y soy un segundo Budha." Entonces después de referirse a sus poderes y conocimientos yógicos, Padma añadió: "Oh rey, puesto que he venido para tu bien, tu deberías inclinarte ante mi." Y alargando sus dedos en dirección al rey, de las puntas salieron llamas que quemaron las vestiduras del monarca; también hubo rayos y truenos y terremotos. Ante esto, el rey, sus ministros y todo el pueblo se inclinaron ante Padmasambhava."
FUENTE del texto: Evans Wentz, El libro tibetano de la gran liberación. Ed. Kier, Buenos Aires, 1998, pág. 240