En el enlace, abajo, se explica en forma breve y muy clara el sentido último del mandala en la tradición tibetana. Siendo un mapa del cosmos, que revela las estructuras últimas de la creación, tanto de los seres vivos como de los objetos inertes, cabe entenderlo como la matriz que incluye también el despliegue de la naturaleza de la mente. Tomándolos como lo que son, un "diagrama atómico" de lo más esencial, en ellos se encuentran inscritas las potencialidades y los desequilibrios, la fuerza y la debilidad que nos son propias. La mente, el cuerpo y la totalidad del universo se encuentran en ellos como en una semilla cuyo cultivo abre las puertas a una experiencia más amplia de la realidad. El mandala de la imagen está bajo la advocación del Gurú Rinpoché, y es una de las obras de Lama Pema Tenzin. En una primera impresión, su centro vacío destaca y atrae.20100505
-MANDALA DE GURÚ RINPOCHÉ
En el enlace, abajo, se explica en forma breve y muy clara el sentido último del mandala en la tradición tibetana. Siendo un mapa del cosmos, que revela las estructuras últimas de la creación, tanto de los seres vivos como de los objetos inertes, cabe entenderlo como la matriz que incluye también el despliegue de la naturaleza de la mente. Tomándolos como lo que son, un "diagrama atómico" de lo más esencial, en ellos se encuentran inscritas las potencialidades y los desequilibrios, la fuerza y la debilidad que nos son propias. La mente, el cuerpo y la totalidad del universo se encuentran en ellos como en una semilla cuyo cultivo abre las puertas a una experiencia más amplia de la realidad. El mandala de la imagen está bajo la advocación del Gurú Rinpoché, y es una de las obras de Lama Pema Tenzin. En una primera impresión, su centro vacío destaca y atrae.
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