En la película (actualmente en cartelera, al menos en España) se acompaña con las imágenes el viaje de un grupo de practicantes budistas que han completado el retiro ritual de tres años y tres meses, en soledad y en completa dedicación a la práctica del Dharma, bajo la guía y la única presencia de los maestros del linaje. Al salir de esa práctica radicalmente transformadora, emprenden viaje hacia el monasterio de Sherab Ling, en India. Lo que el director nos presenta en el montaje es en general, silencioso, y son pocas las palabras que se escuchan, manteniendo en general como ambiente sonoro el del fluir de los acontecimientos en el mundo: el canto de los pájaros, el silencio del bosque, los cláxones de los camiones en la ciudad... Sin embargo, esas pocas palabras que escuchamos son indispensables para que la película cobre sentido. El diálogo espontáneo entre los practicantes después de la comida, las palabras justas del Lama que los recibe en India, la intervención medida de un residente en India acerca de su propósito en la vida son elementos sin los que la película carecería por completo de estructura. Resulta en parte paradójico que habiendo optado por un testimonio básicamente visual para construir el relato se haya conseguido poner en valor y destacar tan grandemente el poder inmenso de las palabras. Claro está, las palabras sólo destacan si nacen del silencio y si el silencio las envuelve. Eso la película lo consigue plenamente, y hace que obtengan su valor devocional: son ofrendas que nos hacemos mutuamente.
Y a propósito de Padmasambhava, una de las escenas más solemnes de la película corresponde a la visita a la cueva secreta de Gurú Rinpoché. El recorrido por el interior del espacio sagrado se acompaña del sonido sutil pero insistente de un cuenco de metal propio de la tradición musical tibetana, y su vibración casi callada parece darle a la imagen una enérgica contención muy hermosa.
Más información sobre la película en http://www.fotogramas.es/Peliculas/Blow-Horn
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